Византийский Временник

Точная связь между мотивом дельфина и предметами, используемыми для освящения, в византийском искусстве не совсем ясна и до сих пор не была предметом внимания исследователей. Цель этой статьи состоит в том, чтобы на основании роскошного украшения выдающейся бронзовой люцерны с изображениями дельфинов из Смедеревского музея (IV в., Сербия) указать на значение данного мотива и возможности толкования декорации люцерны и следовательно, символики света в византийском искусстве (рис. 1-5).

В настоящей статье автор анализирует терминологию, применяемую китайскими исследователями при работе с источниками по истории Византии. Сначала кратко представляется специфика китайской византинистики, которая в значительной степени сводится к работе с теми артефактами, которые попадали из Средиземноморья в Поднебесную. Затем делается попытка коротко пояснить этимологию и семантику средневековых китайский топонимов для обозначения Римской империи (в том числе Восточной).

В настоящей статье автор продолжает развивать намеченный ранее подход к реконструкции истории учреждения московского патриаршества, на этот раз проясняя идейный фон постановлений Константинопольского собора 1593 г. В историографии прочно утвердилось представление об этом общевосточном соборе как о неудавшейся попытке добиться более высокого места московской кафедры в порядке патриарших престолов, чем принижается его значение и объясняется отсутствие интереса к его истории и определениям.

Изучение письменных источников XV в. свидетельствует о том, что нет никаких оснований считать, что господа Феодоро титуловались деспотами, а принадлежавшие им земли - деспотией. К настоящему времени известно три основных варианта титула правителей Феодоро 1425-1475 гг. с одной изменяющейся предметной (территориальной) частью: 1) «владетель города Феодоро и Поморья»; 2) «владетель города Феодоро и Готии»; 3) «владетель города Феодоро и Хазарии». При этом следует признать, что между историческими топонимами «Поморье», «Готия» и «Хазария» не может быть тождества.

В исторической науке считается, что первенствующий князь Армении Тэодорос Рштуни, заключив в 652 г. с наместником арабского халифа ‘Усмана (644-56) Му‘авийей ибн Абу Суфйаном договор, впервые отменил византийский суверенитет над Арменией и еще двумя княжествами смежного Кавказа -Албанией (Алуанк) и Иберией (Картли). Однако автор статьи вводит в научный оборот более ранний документ, который юридически оформлял отношения между арабо-мусульманскими властями и бывшими христианскими подданными Византийской империи на Кавказе и в Армении.

В статье рассмотрены наименее изученные аспекты жизни и учения одного из важнейших представителей сирийской христианской традиции V -начала VI в. Нарсая, занимавшего должность ректора Эдесской школы и впоследствии перенесшего традицию сирийской образованности из Византии на персидскую почву путем обновления Нисибинской школы.

Статья посвящена изучению ряда аспектов истории Римской Церкви в понтификаты Зосима (417-418) и Бонифация (418-422). Исследование основано преимущественно на изучении папской эпистолографии, актовых материалов церковных соборов и памятников императорского законодательства. В статье дается анализ ключевых событий двух понтификатов, как они представлены в сохранившихся источниках.

В статье рассматривается проблема родственных связей дьякониссы Олимпиады Константинопольской. Опровергая аргументы Б. Шуле, Ф. Шоссона и П. Янишевского, автор приводит дополнительные доводы в пользу версии О. Зеека, считавшего дьякониссу дочерью жреца Селевка, приходившегося другом императору Юлиану Отступнику и антиохийскому ритору Либанию. Приводятся новые аргументы в пользу того, что Селевк был вероотступником, который воспитывался в христианской семье и впоследствии обратился к почитанию древних богов. Вместе с тем автор корректирует концепцию О.

Статья посвящена анализу позднеантичных бревиариев Евтропия и Феста и выявлению специфики отношения к восточным народам в контексте завоевательной политики Рима. Автор отмечает продуктивность имагологического подхода и репрезентативность обозначенных текстов для изучения процессов конструирования и эволюции стереотипов в отношении «другого» в массовом сознании. В статье рассматривается персональная связь бревиаристов с Востоком, а также сопоставляются структура и содержание бревиариев.