Богословская экзегеза на практике: пленники, филантропия и византийский миссионизм

Шукуров Р. М.
Богословская экзегеза на практике: пленники, филантропия и византийский миссионизм
Название др. яз.: 
Theological Exegesis in Practice: Captives, Philanthropy and Byzantine Missionism
Тип работы: 
статья
Язык работы: 
русский
Страниц: 
21
Ключевые слова: 
Византия ◆ византийская ментальность ◆ военнопленныеварвары
благотворительность
филантропия
богословие
миссианизм
мессианизм
османы
девширме

Статья посвящена судьбе пленных варваров (арабов, анатолийских и балканских тюрок, славян и т. д.) в Византии. Византийцы продолжали старую римскую практику захвата мирных жителей во время военных действий. Варварские женщины и дети были законной целью военной операции. Некоторые из захваченных гражданских лиц, преимущественно дети, прошли через византийскую благотворительную систему, где их обучали греческому языку и принципам христианской веры. Наиболее важной институцией в этом (но не единственной) была система детских домов (orphanotropheia), в которых варварские языческие дети приготавливались к крещению и новой жизни в византийском обществе. Византийские власти были весьма озабочены задачей аккультурации и христианизации иностранных детей, взятых в плен на войне или купленных на рынке. Те варварские дети, которые оказывались домашними рабами в императорском дворце и аристократических и богатых семьях, обычно проходили стандартное обучение греческому языку, катехизацию и получали крещение. Стремление хозяев обеспечить детей-рабов «римским воспитанием» может быть объяснено специфическим византийским пониманием «филантропии». Византийская практика захвата пленников и последующей их аккультурации находит свое теоретическое обоснование в религиозных и культурных идеологемах, постулирующих метаисторическую миссию христианской Римской империи в распространении истинной веры среди всего человечества. Центральным событием византийского миссианства была Пятидесятница. Захват пленных и их последующая аккультурация составляли суть византийского миссианизма. Высказывается предположение, что описанная византийская практика лежит в основе османской системы девширме.

Год работы: 
2020
Издание: 
Византийский временник. Том 104
Страница начальная: 
13
Страница конечная: 
33
BB
104
1
Автор(ы) ориг.: 
Шукуров Р. М.