Все

монеты Византийской империи и Сасанидского Ирана были универсальным платежным средством Западного Китая с периода Южных и Северных династий до эпохи Тан (включая и Суй). Весьма примечательно, что сходную функцию выполняли имитации византийских и персидских монет, изготовленные из драгоценных металлов. Некоторые из оригинальных нумизматических артефактов и их реплик, найденных в Китае, были доставлены купцами в качестве платежного средства, другие были привезены в качестве «сувениров», и в той или иной форме использовались на севере Китая.

Настоящая статья посвящена исследованию взглядов папы Иннокентия I (402-417) на роль и место Римской Церкви в отношениях с другими церквами Римской империи на Западе и на Востоке. С этой целью рассматриваются сохранившиеся письма Иннокентия. Прежде всего, задачей статьи является выявление и анализ всех пассажей, содержащих высказывания этого папы, характеризующие понимание последним роли апостола Петра как якобы основателя Римской Церкви. Данный факт, по мнению Иннокентия, является причиной особого положения Римской Церкви.

Статья посвящена судьбе пленных варваров (арабов, анатолийских и балканских тюрок, славян и т. д.) в Византии. Византийцы продолжали старую римскую практику захвата мирных жителей во время военных действий. Варварские женщины и дети были законной целью военной операции. Некоторые из захваченных гражданских лиц, преимущественно дети, прошли через византийскую благотворительную систему, где их обучали греческому языку и принципам христианской веры.