Византийский Временник

В данной работе рассматривается, как в переписке римского папы Григория I Великого (590-04) представлен риторический образ апостола Петра, роль этого апостола в Церкви и его связь с римской кафедрой. Были подобраны и систематизированы все упоминания апостола в корпусе писем папы Григория. Проведен краткий обзор развития «Петрова дискурса» в Римской Церкви в предшествующий Григорию период.

Среди посланий римских епископов конца IV - первой половины V вв., адресованных епископам Восточного Иллирика, есть послание папы Льва Великого(440-461), которое не содержится в т. н. «Фессалоникском собрании». Между тем, данное послание является как наиболее пространным, так и наиболее важным по содержанию документом для уяснения структуры церковной управления и церковной юрисдикции, которую римские епископы предусматривали для Восточного Иллирика, стремясь подчинить его своей власти.

Автор статьи извлек абсолютно все материалы, которые посвящены военным походам (в основном, летним) в малоазиатские владения Византии со стороны мусульман в эпоху апогея халифата ʿАббасидов (750-1258) во второй половине VIII в. - начале IX в. Речь идет о повествованиях, которым нашлось место в многотомной «Истории пророков и царей» (Таʾрӣх̮ ̣ ар-русул ва-л-мулӯк) «отца мусульманской историографии», арабоязычного иранца Мухаммада б. Джарира ат-Табари (839-923), где изложена всеобщая история со времен сотворения мира до 302 г. х. (914/5г.).

В статье предпринимается попытка реконструкции истории научной командировки на христианский Восток ординарного профессора Императорского Казанского университета, филолога-классика, византиниста Дмитрия Федоровича Беляева (1846-1901), осуществленной в 1894 г. История этого научного события важна для построения полной и детальной научной биографии византиниста.

Исследования русских ученых, посвященные египетскому монашеству периода его расцвета (IV-V вв.), созданные с середины XIX в. по 1917 г., представляют собой отдельное и весьма интересное направление отечественной историографии. Сюда, помимо общих трудов, исследований по источниковедению и текстологии, входят работы по отдельным сюжетам, а также публикация В.Г. Бока, касающаяся монастырской археологии. В целом, эти исследования отражают общие тенденции, присущие развитию церковно-исторической науки в России. До 80-х гг. XIX в.