Византийский Временник

В.Н. Бенешевич - трагическая фигура в истории российской науки. Ученый-византинист мирового уровня многократно подвергался репрессиям в 20-е - 30-е годы XX в. и фактически был лишен возможности реализовать свои планы по развитию византиноведения в СССР. После освобождения из очередного заключения в 1933 г.

В статье вводится в научный оборот вторая часть медицинского трактата «Об энергиях и болезнях душевной пневмы» придворного врача середины XIV в. Иоанна Актуария. Ранее трактат Иоанна Актуария не переводился ни на один европейский язык, это первая публикация на современном языке, обеспеченная лингвистическим и контекстуальным комментарием. На основании данного трактата можно рассмотреть особенности византийской медицинской науки, диетологии и фармакологии, а также общие представления о человеке и его функционировании.

Рассматриваются новые факты научной биографии горьковского историка Николая Петровича Соколова (1890-1979). Особое внимание уделено аспектам, касающимся взаимодействию Н.П. Соколова с ведущими советскими византинистами из сектора, возглавляемого Е.А. Косминским. В фокусе исследования находилась также защита докторской диссертации Н.П. Соколова «Образование и первоначальная организация Венецианской колониальной державы» (1954 г., Ленинград). В связи с защитой диссертации рассмотрены особенности взаимоотношений Н.П.

В статье делается попытка собрать воедино сведения о коллекциях, которые архимандрит Антонин (Капустин) составил во время руководства Русской Духовной миссией в Иерусалиме в 70-80-е гг. XIX в. Это большое и типичное для Святой Земли XIX в. собрание содержало памятники лапидарной эпиграфики, скульптуру, монеты и другие археологические предметы. Более всего в нем было вещей римского и византийского периодов. Часть этого собрания к настоящему времени оказалась в государственных музеях России и Израиля. Лучшие вещи идентифицированы и опубликованы.

Евангелие Coislin 21 из Национальной библиотеки Франции в Париже украшено таблицами канонов и миниатюрами с изображениями евангелистов, которые до сих пор не были предметом искусствоведческого исследования. Эту рукопись исследователи ранее относили к XII в. В данной статье проводится стилистический анализ ее художественного оформления, которое рассматривается в контексте раннекомниновского искусства второй половины XI в. Особенно близкими миниатюрам этой рукописи автор считает изображения евангелистов из другого греческого Евангелия в той же библиотеке, grec 189.