VIII в.

Автор статьи извлек абсолютно все материалы, которые посвящены военным походам (в основном, летним) в малоазиатские владения Византии со стороны мусульман в эпоху апогея халифата ʿАббасидов (750-1258) во второй половине VIII в. - начале IX в. Речь идет о повествованиях, которым нашлось место в многотомной «Истории пророков и царей» (Таʾрӣх̮ ̣ ар-русул ва-л-мулӯк) «отца мусульманской историографии», арабоязычного иранца Мухаммада б. Джарира ат-Табари (839-923), где изложена всеобщая история со времен сотворения мира до 302 г. х. (914/5г.).

Автор статьи извлек из « Истории пророков и царей» (Таʾрӣх̮ ар-русул ва- л-мулӯк̣ ) «отца мусульманской историографии», арабоязычного иранца Мухаммада б. Джарира ат-Табари (839-923) все материалы, которые посвящены военным походам мусульман (в основном, летним) в малоазиатские владения Византии в эпоху правления в Арабском халифате династии ʾУмаййадов (661-750).

Настоящее исследование является прямым продолжением опубликованной в журнале «Византийский временник» (2017. Т. 101) статьи «Пределы церковно-канонической юрисдикции и протектората Двинского католикосата в условиях византийско-иранского противостояния». Автор выявляет полные списки епархий, которые в условиях арабо-византийского противостояния (VII-IХ вв.) функционировали в землях Великой Армении, Малой Армении, Месопотамии Армянской и Кавказской Албании и принадлежали трем антихалкидонитским церквям - Армянской, Албанской и Сиро-яковитской.

В статье рассматривается проблема многоязычия в Византии. Автор выделяет основной набор тем в византийской письменности, связанных с многоязычием мира, обсуждает его содержание, функции и роль многоязычия. В работе рассматривается интеллектуальная рефлексия византийцев относительно многоязычия мира, проблемы практического многоязычия в византийской текстуальной культуре, типология лиц, практиковавших многоязычие. В заключении автор дает типологию византийского многоязычия в сравнении с другими цивилизационными типами Средиземноморья.