IV в.

Исследование посвящено обсуждению различных аспектов религиозных взаимоотношений и паломнической культуры в Палестине в начале IV в. за пределами Иерусалима. Мы пытаемся представить реальное положение и возможности местных палестинских христиан этой эпохи в процессе развития проекта Св. земли имп. Константина. Используя сведения из «Ономастикона» Евсевия Памфила и «Бурдигальского итинерария», мы фиксируем и обсуждаем те перемены, которые произошли c различными святыми местами в краткий исторический период между началом и30-ми гг. IVв.

Точная связь между мотивом дельфина и предметами, используемыми для освящения, в византийском искусстве не совсем ясна и до сих пор не была предметом внимания исследователей. Цель этой статьи состоит в том, чтобы на основании роскошного украшения выдающейся бронзовой люцерны с изображениями дельфинов из Смедеревского музея (IV в., Сербия) указать на значение данного мотива и возможности толкования декорации люцерны и следовательно, символики света в византийском искусстве (рис. 1-5).

В работе рассматривается роль книжной культуры, состояние и эволюция школ и состояние образованности в Восточном Средиземноморье ранневизантийского времени (IV-VII вв.) в контексте культурного континуитета между античностью и Средневековьем на примере Константинополя, Афин и Александрии. Процесс христианизации позднеантичного общества привел к формированию новой культурной ситуации и в целом - ранневизантийского культурного синтеза.

В статье рассматривается жизненный путь и социальные контакты представителя высшего слоя позднеантичного общества Павлина Ноланского через призму его корреспонденции. Анализируются личности его адресатов с целью реконструкции коллективного портрета интеллектуальной элиты латинского Запада IV–V вв. Среди единомышленников Павлина отцы Церкви: Амвросий Медиоланский, Иероним Стридонский, Августин Гиппонский. Близким другом Павлина был христианский историк Сульпиций Север.