XIII в.

Миниатюрные мозаичные иконы «эмальерной» группы

Среди миниатюрных мозаик раннепалеологовской эпохи выделяется группа памятников, важнейшей особенностью изобразительного языка которых, заимствованной, по всей видимости, у перегородчатых эмалей, является активное использование «линейного» ассиста. Для икон этой группы, условно названной нами «эмальерной», характерна едва намеченная пространственность мягко трактованных одеяний.

Русский

О стиле миниатюр Деяний и Посланий апостолов

Праксапостол Исторического музея (ГИМ, Муз. 3648) на основе почерковых особенностей и стиля миниатюр относится к позднему XIII в. Предлагались и более точные датировки - 60-80-е гг. XIII в. или ок. 1300 г. Не принадлежа к числу шедевров, местами с налетом архаизма, миниатюры этой рукописи представляют безусловный интерес, поскольку в них специфическим образом преломились различные стилистические тенденции рубежа XIII-XIV вв. В основе художественного строя - следование классической традиции. Но также дают о себе знать характерные для XIII в.

Русский

Икона Madonna della Madia из собора в Монополи

На большой иконе Madonna della Madia, выставленной в одноименной капелле в алтаре собора в Монополи, представлена Богоматерь Одигитрия с фигурками донаторов в нижней части - женщины в монашеских одеяниях и дьякона со свечой. Тип изображения может восходить к мозаической иконе Богоматери Дексиократусы из монастыря св. Екатерины на Синае, созданной около 1200 г.

Русский

Истоки иконографии «Небесная литургия» в византийском искусстве

Статья посвящена предыстории сцены «Небесная литургия» в византийской живописи. В искусстве X-XIII вв. заметен определенный интерес к литургическим сюжетам: в это время появляются такие сцены как «Служба святых отец», «Мелизмос», «Служба св. Василия Великого», «Служба св. Николая» и ряд других, которые имеют схожую с «Небесной литургией» семантику. Также возможной предпосылкой появления «Небесной литургии» могут быть размещаемые в алтарях тексты, которые являются парафразом песнопений.

Русский

Фрески церкви Архангела Михаила в Прилепе

Статья посвящена анализу монументальной живописи церкви Архангела Михаила в Прилепе (Северная Македония) в контексте развития византийского искусства XIII в. Ансамбль представляет особый интерес, т. к. он был создан на границе Византийской империи в первые десятилетия после ее восстановления, что позволяет выявить художественные связи с другими регионами, а также проследить особенности становления палеологовского искусства на этих территориях.

Русский

Апостольский Престол, Никейская империя и Русь в экуменических процессах середины XIII в.

В статье показана роль русских иерархов Византийской церкви — архиепископа Петра и митрополита Кирилла II — в установлении прямых контактов между Апостольским Престолом и правителями Никейской империи, приведших к новому раунду переговоров об объединении Римской и Византийской церквей. Контакты, начатые архиепископом Петром, были продолжены папским посланником Иоанном де Плано Карпини на переговорах с русскими князьями Даниилом и Василько Романовичами.

Русский

Золотой перстень-печать Феодоры Торникины из Национального археологического музея в Софии

Золотой перстень с именем Феодоры Торникины Комнины Палеологины представляет исключительную важность для исследования фамилии Торникиев в конце XIII и начале XIV в.; кроме того, он дополняет т. н. «константинопольскую группу» византийских перстней с печатью и одновременно поддерживает аргументы выделения такой группы среди перстней того времени. Вопрос, как он оказался в окрестностях города Асеновград, остается открытым. Ответ на него можно искать в событиях между 1254 и 1256 гг., связанными с войной между Болгарией и Византией и взятием крепости Цепина.

Русский

Многоязычие в Византии (IV-XV вв.)

В статье рассматривается проблема многоязычия в Византии. Автор выделяет основной набор тем в византийской письменности, связанных с многоязычием мира, обсуждает его содержание, функции и роль многоязычия. В работе рассматривается интеллектуальная рефлексия византийцев относительно многоязычия мира, проблемы практического многоязычия в византийской текстуальной культуре, типология лиц, практиковавших многоязычие. В заключении автор дает типологию византийского многоязычия в сравнении с другими цивилизационными типами Средиземноморья.

Русский

Страницы

Подписка на XIII в.