XIII в.

В статье представлен анализ архитектурных особенностейц еркви св.Георгия в Оморфокклисии близ Кастории (западная Македония). На основе тщательного исследования типологических, морфологических, композиционных ид екоративных характеристик памятника, сопровождающегося подбором круга аналогий, предоставлена последовательная и развернутая аргументация гипотезы о принадлежности церкви в Оморфокклии к эпирской архитектурной традиции. Скорректирован архитектурный контекст церкви, в качестве которого предлагается северо-эпирская группа памятников раннепалеологовского времени.

Статья обращается к проблеме экономического благосостояния и финансов средневековой католической церкви на примере миссионерских структур и епархий Крыма XIII-XV вв. Значительный, но не постоянный доход духовенство получало от завещателей и дарителей, которые могли быть мотивированы возможностью получить индульгенции, издаваемые в пользу церквей и монастырей региона. Оценить доходность церковных бенефициев помогают сведения об уплате аннатов - побора, собираемого папством за назначение епископа или настоятеля - и оценка доходности по «книге налогов» (liber taxarum).

Праксапостол Исторического музея (ГИМ, Муз. 3648) на основе почерковых особенностей и стиля миниатюр относится к позднему XIII в. Предлагались и более точные датировки - 60-80-е гг. XIII в. или ок. 1300 г. Не принадлежа к числу шедевров, местами с налетом архаизма, миниатюры этой рукописи представляют безусловный интерес, поскольку в них специфическим образом преломились различные стилистические тенденции рубежа XIII-XIV вв. В основе художественного строя - следование классической традиции. Но также дают о себе знать характерные для XIII в.

Статья посвящена предыстории сцены «Небесная литургия» в византийской живописи. В искусстве X-XIII вв. заметен определенный интерес к литургическим сюжетам: в это время появляются такие сцены как «Служба святых отец», «Мелизмос», «Служба св. Василия Великого», «Служба св. Николая» и ряд других, которые имеют схожую с «Небесной литургией» семантику. Также возможной предпосылкой появления «Небесной литургии» могут быть размещаемые в алтарях тексты, которые являются парафразом песнопений.