V в.

В исторической науке считается, что первенствующий князь Армении Тэодорос Рштуни, заключив в 652 г. с наместником арабского халифа ‘Усмана (644-56) Му‘авийей ибн Абу Суфйаном договор, впервые отменил византийский суверенитет над Арменией и еще двумя княжествами смежного Кавказа -Албанией (Алуанк) и Иберией (Картли). Однако автор статьи вводит в научный оборот более ранний документ, который юридически оформлял отношения между арабо-мусульманскими властями и бывшими христианскими подданными Византийской империи на Кавказе и в Армении.

В работе рассматривается роль книжной культуры, состояние и эволюция школ и состояние образованности в Восточном Средиземноморье ранневизантийского времени (IV-VII вв.) в контексте культурного континуитета между античностью и Средневековьем на примере Константинополя, Афин и Александрии. Процесс христианизации позднеантичного общества привел к формированию новой культурной ситуации и в целом - ранневизантийского культурного синтеза.

Статья посвящена мозаикам Ротонды в Фессалонике и их месту в истории раннехристианской живописи. Ансамбль не имеет точной датировки и не находит прямых аналогий среди известных нам памятников. В статье рассматриваются некоторые тенденции в искусстве V в., на основе которых предложена датировка ансамбля. В то же время мозаики Ротонды свидетельствуют о сложности и нелинейности выявленных закономерностей. Это позволяет говорить о принципиальной свободе в обращении с художественными средствами, функционирующими в раннехристианской живописи подобно риторическим приемам

В статье рассматривается жизненный путь и социальные контакты представителя высшего слоя позднеантичного общества Павлина Ноланского через призму его корреспонденции. Анализируются личности его адресатов с целью реконструкции коллективного портрета интеллектуальной элиты латинского Запада IV–V вв. Среди единомышленников Павлина отцы Церкви: Амвросий Медиоланский, Иероним Стридонский, Августин Гиппонский. Близким другом Павлина был христианский историк Сульпиций Север.