V в.

В статье рассматривается положение Арзанены в сасанидском Иране. Эта страна, уступленная императором Иовианом шаханшаху Шапуру II в 363 г., располагалась между Восточным Тавром, верховьями Тигра и рекой Батман. В Арзанене властвовали местные династы с титулом «питахш», которые признавали верховенство Сасанидов. Именно они собирали налоги в казну шаханшаха, однако в какой-то момент после смерти Кавада I в 531 г. питахши утратили такое право. В военной сфере упомянутые лица подчинялись иранскому марзбану в Нисибисе, который командовал всеми войсками в провинции Арбайестан.

Среди посланий римских епископов конца IV - первой половины V вв., адресованных епископам Восточного Иллирика, есть послание папы Льва Великого(440-461), которое не содержится в т. н. «Фессалоникском собрании». Между тем, данное послание является как наиболее пространным, так и наиболее важным по содержанию документом для уяснения структуры церковной управления и церковной юрисдикции, которую римские епископы предусматривали для Восточного Иллирика, стремясь подчинить его своей власти.

Статья посвящена исследованию вопроса о наличии континуитета между провинциальными гражданскими собраниями римского времени и соборами Христианской Церкви. Данный вопрос ставился в старой историографии, однако специальных исследований до сих пор не появилось.

Настоящая публикация представляет собой первый перевод на европейский язык «Тактикона», написанного на рубеже V-VI вв. Урбикием. Последний сопоставляется с известным нам Урбикием Барбатом, жившим в Константинополе. В основе «Тактикона» лежит первая часть «Тактического искусства» Флавия Арриана (136 г.), рассказывающая об эллинистической военной машине, основой которой античные военные теоретики считали македонскую фалангу. Сам трактат Урбикия отчетливо делится на три части.