Каноническое право восточной церкви и его рецепция на Западе в период «Фотиевой» схизмы IX в.

Максимович К. А.
Каноническое право восточной церкви и его рецепция на Западе в период «Фотиевой» схизмы IX в.: на материале посланий римского папы Николая I (858–867)
Title variants: 
Canon Law of the Eastern Church and Its Reception in the West during the “Photian” Schism of the 9th Century: Based on the Letters of Pope Nicholas I (858-867)
DOI:: 
https://doi.org/10.55959/MSU0132-3776-2026-109-133-158
Work type: 
статья
Work language: 
русский
Pages: 
26
Index thematical: 
каноническое (церковное) право
Index prosopographical: 
Николай I (папа)
Index chronological: 
IX в.
Keywords: 
Римская Церковь
папа Николай I
папство
каноническое право
соборные каноны
«Фотиева» схизма

Целью работы является изучение канонического наследия Восточной Церкви в деловой корреспонденции одного из самых значительных предстоятелей римской кафедры в период раннего Средневековья - римского папы Николая I (858-867). Необходимость такого изучения обусловлена проблематикой постепенного взаимного отчуждения Западной и Восточной Церквей в течение VII - первой половины IX в., результатом которого стала так называемая «Фотиева» схизма, активным участником (а точнее, инициатором) которой стал папа Николай. В статье отмечается, что отчуждение христианского Запада и Востока проходило прежде всего в области церковного права, формирование которого на Востоке и на Западе проходило разными путями, так что к IX в. обе правовые традиции уже сильно различались между собой. Исследование показало, что папа Николай знал и использовал отдельные каноны восточных (Вселенских и поместных) соборов, однако его канонический кругозор ограничивался материалом лишь IV-V вв. (за исключением канонов Эфесского собора), поскольку только эти тексты были переведены с греческого на латынь при составлении первых латинских канонических сборников в конце V - начале VI вв. Соборные каноны VII-VIII вв., каноническое наследие восточных отцов (Василия Великого, Григория Нисского, Дионисия Александрийского и др.), равно как и церковное законодательство императора Юстиниана I (527-565), занимавшее важное место в системе византийского церковного права, папе Николаю известны не были и в его корреспонденции не цитировались.

Date of creation: 
2025
Edition: 
Византийский временник. Том 109
Page initial: 
133
Page final: 
158
BB
109
1
Autor(s) print.: 
Максимович К. А.
Список литературы: 
  1. Афиногенов Д.Е. Византия, Рим и «Фотиева» схизма // Фотий, свт., патр. Константинопольский. Антилатинские сочинения / Пер. Д.Е. Афиногеновa, П.В. Кузенковa. М., 2019 (3 изд.).
  2. Афиногенов Д.Е. Григорий Асвеста // Православная энциклопедия. Т. 12. М., 2006. С. 667–668.
  3. Афиногенов Д.Е. Константинопольские соборы: собор 861 г. // Православная энциклопедия. T. 37. M., 2015. C. 309.
  4. Грацианский М.В. Возникновение и развитие концепции папского примата в I–V вв. // Вестник ПСТГУ. Сер. I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2014. Вып. 2 (52). С. 9–29.
  5. Грацианский М.В. Папа Лев Великий и его толкование 6-го Никейского канона // Церковь в истории России. Сб. 11. К 70-летию Н.Н. Лисового. М., 2016. С. 157–175.
  6. Грацианский М.В. Послание папы Льва Великого Quanta fraternitati как проект подчинения Риму поместных Церквей // Византийский временник. Т. 108. 2024. С. 15–32.
  7. Грацианский М.В. Церковно-административное содержание термина «экзарх диоцеза» 9-го и 17-го правил Халкидонского собора и вопрос о подсудности дел против митрополита // Античная древность и средние века. Т. 48. 2020. С. 53–73.
  8. Грацианский М.В., Ермилов П.В. Институты первенства в античном мире. К вопросу об историческом контексте 34-го апостольского правила // Понятие первенства: истоки и контексты / Под ред. П. Ермилова, М.В. Грацианского. М., 2022. С. 203–348.
  9. Желтов М.С. и др. Апостольские постановления // Православная энциклопедия. Т. 3. М., 2001. С. 113–119.
  10. Зайцев Д.В. Павлин // Православная энциклопедия. Т. 54. М., 2019. С. 158–159.
  11.  Захаров Г.Е. 34-е апостольское правило и развитие идеи вселенского первенства в IV в. // Единство Церкви в предании, истории и современности. Материалы научной конференции 14–16 ноября 2019 г. М., 2021. С. 72–84.
  12. Королев А.А. Лжеисидоровы декреталии // Православная энциклопедия. Т. 40. М., 2015. С. 686–692.
  13. Королев А.А. Николай I // Православная энциклопедия. Т. 50. М., 2018. С. 394–416.
  14.  Кузенков П.В., Фокин А.Р. Дионисий Малый // Православная энциклопедия. Т. 15. М., 2007. С. 349–352.
  15. Максимович К.А. Вопрос о юрисдикции Римского епископа в переписке папы Николая I (858–867) с Константинопольским патриархом Фотием // Известия Уральского федерального университета. Сер. 2: Гуманитарные науки. 2025. Т. 27, No 3. С. 20–35.
  16. Максимович К.А. Рrinceps super omnem terram. Идеология первенства Римской кафедры в переписке папы Николая I (858–867) с императором Михаилом III // Диалог со временем. 2025. T. 90. C. 215–230.
  17. Максимович К.А. Фотий, свт., патриарх Константинопольский: Фотианская схизма // Православная энциклопедия. Т. 73. М., 2024. С. 114–125.
  18. Митрофанов А.Ю. Церковное право и его кодификация в период раннего Средневековья (IV–XI в.). М., 2010.
  19. Письма римских пап конца IV – первой половины V в. к иллирийским епископам / Экклезиологическая традиция и церковная организация Иллирика в конце IV – первой половине V в. Исследования и переводы / Составители Г.Е. Захаров, А.В. Анашкин. М., 2022.
  20. Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима епископа Далматинско-Истрийского: пер. с серб. Т. 1.  М., 2001.
  21. Серегина А.Ю. Анастасий Библиотекарь // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. С. 246–247.
  22. Суворов Н.С. Учебник церковного права / Под ред. проф. В.А.Томсинова. М., 2004.
  23. Цыпин В., прот., Литвинова А.В. Апостольские правила // Православная Энциклопедия. Т. 3. М., 2001. С. 119–121.
  24. Cataudella M.R. Intorno al VI canone del Concilio di Nicea // Atti della Accademia delle Scienze di Torino, Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche. 1969. T. 103. P. 397–421.
  25. Christgau C. Das päpstliche Amtsverständnis Nikolausʼ I. in seiner Briefkorrespondenz. Das Verhältnis zu weltlichen Herrschern sowie dem Episkopat im Ehestreit Lothars II. und im Photianischen Schisma. [Ausgezeichnete Abschlussarbeiten der Erlanger Geschichtswissenschaft; 7]. Еrlangen, 2019.
  26. Chrysos E. Rome and Constantinople in Confrontation // Byzantium in Dialogue with the Mediterranean. History and Heritage / Ed. by D. Slootjes, M. Verhoeven. Leiden; Boston, 2019. P. 24–46.
  27. Concilium universale Nicaenum Secundum. Concilii actiones I–III / Ed. E. Lamberz // Acta Conciliorum Oecumenicorum. Ser. II. T. III. Vol. 1. Berolini; Novi Eboraci, 2008.
  28. Congar Y. Der Primat der vier ersten ökumenischen Konzile // Das Konzil und die Konzile. Ein Beitrag zur Geschichte des Konzilslebens der Kirche / Hrsg. von B. Botte, H. Marot et al. Stuttgart, 1962. S. 89–130.
  29. Congar Y. Lʼecclésiologie du Haut Moyen-Âge. Paris, 1968.
  30. De Vries W. Orient et Occident: les structures ecclésiales vues dans lʼhistoire des sept premiers conciles œcuméniques. Paris, 1974. P. 19.
  31. Dujčev I. Medioevo bizantino-slavo. Vol 3. Roma, 1971. P. 143–173.
  32. Dujčev I. Die Responsa Nicolai I. Papae ad consulta Bulgarorum als Quelle für die bulgarische Geschichte // Dujčev I. Medioevo bizantino-slavo. Vol. 1. Roma, 1965. P. 125–148.
  33. Dujčev I. I Responsa di Papa Nicolò I ai Bulgari neoconvertiti // Aevum. 1968. Vol. 42. P. 403–428.
  34. Dvornik F. The Photian Schism. History and Legend. Cambridge, 1948.
  35. Fuhrmann H. Einfluß und Verbreitung der pseudoisidorischen Fälschungen: Von ihrem Auftauchen bis in die neuere Zeit. Bd. 2. Stuttgart, 1973.
  36. Hartmann G. Der Primat des römischen Bischofs bei Pseudo-Isidor. Stuttgart, 1930; Harder C. Der Papst als Mittel zum Zweck? Zur Bedeutung des römischen Bischofs bei Pseudoisidor // Fälschung als Mittel der Politik? Pseudoisidor im Licht der neuen Forschung: Gedenkschrift für Klaus Zechiel-Eckes / Hrsg. von K. Ubl, D. Ziemann. [MGH. Studien und Texte; 57]. Wiesbaden, 2015. S. 187–206.
  37. Heiser L. Die Responsa ad consulta Bulgarorum des Papstes Nikolaus I. (858–867): ein Zeugnis päpstlicher Hirtensorge und ein Dokument unterschiedlicher Entwicklungen in den Kirchen von Rom und Konstantinopel. Trier, 1979.
  38. Hess H. The Early Development of Canon Law and the Council of Serdica. Oxford, 2002.
  39. Joannou P.-P. Discipline générale antique (IIe–IXe s.). T. 1. Pt. 1. Roma, 1962.
  40. Joannou P.-P. Discipline générale antique (IVe–IXe s.). T. 1. Pt. 2. Roma, 1962.
  41. Kéry L. Canonical Collections of the Early Middle Ages (ca. 400–1140). A Bibliographical Guide to the Manuscripts and Literature. Washington DC, 1999.
  42. Lanne E. Le canon 34 des apôtres et son interpretation dans la tradition latine // Irénikon. T. 71. 1998. P. 212–233.
  43. Lortz J. Geschichte der Kirche in ideengeschichtlicher Betrachtung. Eine geschichtliche Sinndeutung der christlichen Vergangenheit. Teil 2. Münster, 1940.
  44. Nicetas David. The Life of Patriarch Ignatius / Text and Translation by A. Smithies with Notes by J.M. Duffy. [Corpus fontium historiae Byzantinae; 51]. Washington, D.C., 2013.
  45. Nicolai I pontificis Romani Epistolae et decreta // MGH. Epistolarum tomus VI, Karolini aevi IV. Ed. Societas aperiendis fontibus rerum Germanicarum Medii Aevi. München, 1978.
  46. Noble T. Pope Nicholas I and the Franks: Politics and Ecclesiology in the Ninth Century // Religious Franks. Religion and Power in the Frankish Kingdoms: Studies in Honour of Mayke de Jong / Ed. by R. Meens et al. Manchester, 2016. P. 472–488.
  47. Nótári T. Some Remarks on the Responsa Nicolai papae I. ad consulta Bulgarorum // Acta Universitatis Sapientiae, Legal Studies. 2015. T. 4. № 1. P. 47–63.
  48. Ohme H. Kanon ekklesiastikos. Die Bedeutung des altkirchlichen Kanonbegriffs. Berlin; New York, 1998.
  49. Scholz S. Politik – Selbstverständnis – Selbstdarstellung. Die Päpste in karolingischer und ottonischer Zeit. [Historische Forschungen; 26].  Stuttgart, 2006.
  50. Thümmel H.G. Die Konzilien zur Bilderfrage im 8. und 9. Jahrhundert: Das 7. Ökumenische Konzil in Nikaia 787. Paderborn; München; Wien; Zürich, 2005.
  51. Troianos Sp. Die Quellen des byzantinischen Rechts / Übersetzt von Dieter Simon und Silvia Neye. Berlin; Boston, 2017.