Послания папы Бонифация I к иллирийским епископам от 422 г. в составе «Фессалоникского собрания»

Грацианский М. В.
Послания папы Бонифация I к иллирийским епископам от 422 г. в составе «Фессалоникского собрания»: их состав и содержание
Title variants: 
The Letters of Pope Boniface I to the Illyrian Bishops of 422 within the Collectio Thessalonicensis: Their Composition and Contents
DOI:: 
https://doi.org/10.55959/MSU0132-3776-2026-109-34-67
Work type: 
статья
Work language: 
русский
Pages: 
34
Index thematical: 
письма и мемуары
Index prosopographical: 
Бонифаций I (папа)
Index geographical: 
Рим
Иллирик
Keywords: 
римский престол
Восточная Римская империя
Восточный Иллирик
папа Бонифаций I
папские послания
послание Manet beatum
послание Institutio universalis
Руф Фессалоникский
церковная юрисдикция
епископат

Предметом изучения в настоящей статье является подборка писем римского папы Бонифация I (419-422) в составе т. н. «Фессалоникского собрания» - коллекции папских писем, составленной в IX в. Письма этого понтифика направлены различным адресатам из числа епископов Восточного Иллирика - региона Восточной Римской империи, на Церкви которого папы стремились распространить свою юрисдикцию. Автор статьи анализирует два блока писем - те, что были составлены до 422 г., когда между западным и восточным императорскими дворами была достигнута договоренность о допустимости папской юрисдикции в Восточном Иллирике, и группа писем, отправленных в 422 г. Текст каждого из писем подвергается анализу на предмет выяснения их назначения и прояснения событий, которые в них излагаются. Поскольку письма 422 г. имеют особое значение для становления папской идеологии и содержат ряд важных «программных» заявлений относительно первенствующего положения и власти римского престола, им уделяется особое внимание с точки зрения текстологического анализа. Автор статьи приходит к выводу, что письмо Бонифация Manet beatum (JK 365) написано на столь малограмотной латыни, что не может считаться в настоящем виде подлинным. Пассажи этого письма относительно места римского престола среди других «великих престолов», изложенные грамотным латинским языком, очевидно являются вставными. Схожие проблемы демонстрирует и послание Institutio universalis (JK 364). В целом содержание писем свидетельствует о том, что Бонифаций стремился скорее к укреплению авторитета в Восточном Иллирике Фессалоникской кафедры, чем к созданию прямой юрисдикции римского престола в регионе. Видимо, добровольный отказ римского епископа V в. от прямой юрисдикции деятелям IX в. представлялся досадным, в силу чего два послания Бонифация были довольно топорно искажены вставками об исключительных правах римского престола на основе воззрений, окончательно сложившихся в более позднее время.

Date of creation: 
2025
Edition: 
Византийский временник. Том 109
Page initial: 
34
Page final: 
67
BB
109
1
Autor(s) print.: 
Грацианский М. В.
Список литературы: 
  1. Грацианский М.В.  «Милость государя утвердила Бонифация епископом города Рима»: император Гонорий и кризис легитимности в Римской церкви в 419 г. // Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2021. Т. 23. № 2. С. 9–26.
  2. Грацианский М.В. Два императорских письма из «Фессалоникского cобрания»: проблемы подлинности и содержания // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4. История. Регионоведение. Международные отношения. 2024. Т. 29. № 6. С. 215–230.
  3. Грацианский М.В. Папа Геласий I (492–496) и его экклезиологические воззрения // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2016. Вып. 3 (65). С. 25–41.
  4. Грацианский М.В. Римские провинциальные союзы и церковные соборы в позднеантичный период: терминологический или институциональный континуитет? // Византийский временник. 2023. Т. 107. С. 30–48.
  5. Дыдынский Ф. Латинско-русский словарь к источникам римского права. По изданию 1896 года. М., 1997.
  6. Захаров Г.Е. Иллирийские церкви в эпоху арианских споров (IV – начало V в.). М., 2012.
  7. Захаров Г.Е. Три Петровых престола в римской экклезиологической традиции конца IV – первой половины V в. // Вестник Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2022. Вып. 103. С. 37–49.
  8. Захаров Г.Е. Экклезиологические основания и исторические истоки Фессалоникийского викариата // Экклезиологическая традиция и церковная организация Иллирика в конце IV – первой половине V в. Исследования и переводы / Составители Г.Е. Захаров, А.В. Анашкин. М.: Издательство ПСТГУ, 2022. С. 69–114.
  9. Лепорский П. История Фессалоникского экзархата до времени присоединения к Константинопольскому патриархату. СПб.: Типография М.И. Акинфиева и Н.В. Леонтьева, 1901.
  10. Мигальников А.В. Образ апостола Петра в письмах папы Григория I Великого (590–604) // Византийский временник. 2024. Т. 108. С. 33–59.
  11. Норкин К.В. Становление церковного первенства Арля в Галлии и римские папы (398–432 гг.) // Византийский временник. 2019. T. 103. С. 53–69.
  12. Письма римских пап конца IV – первой половины V в. к иллирийским епископам // Экклезиологическая традиция и церковная организация Иллирика в конце IV – первой половине V в. Исследования и переводы / Составители Г.Е. Захаров, А.В. Анашкин. М.: Издательство ПСТГУ, 2022. С. 115–172.
  13. Betti M. The Making of Christian Moravia (858–882). Papal Power and Political Reality. Leiden; Boston: Brill, 2014.
  14. Brown A.R. Corinth in Late Antiquity. A Greek, Roman and Christian City. London; New York; Oxford; New Delhi; Syndey, 2018.
  15. Caspar E. Geschichte des Papsstums von den Anfängen bis zur Höhe der Weltherrschaft. Bd. 2. Tübingen, 1933.
  16. Caspar E. Geschichte des Papsttums von den Anfängen bis zur Höhe der Weltherrschaft. Bd. 1. Tübingen, 1930.
  17. Demougeot E. Note sur la politique orientale de Stilicon, de 405 à 407 // Byzantion. 1950. T. 20. P. 27–37.
  18. Dunn G.D. Boniface I and Roman Ecclesiastical Supervision of the Churches of Illyricum Orientale: The Evidence of Retro Maioribus to Rufus of Thessaloniki // Costellazioni geo-ecclesiali da Costantino a Giustiniano: dalle chiese ‘principali’ alle chiese patriarcali. XLIII Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana (Roma, 7–9 maggio 2015). Roma, 2017. P. 221–235.
  19. Dunn G.D. Boniface I and the Illyrian Churches on the Translation of Perigenes to Corinth: The Evidence and Problems of Beatus apostolus (JK 350) // Sacris erudiri. 2014. Vol. 53. P. 131–146.
  20. Dunn G.D. Boniface I’s Theology of Papal Authority in Manet beatum and a Proposed Illyrian Synod in 422 // Annuarium Historiae Conciliorum. 2015. Vol. 47. P. 255–270.
  21. Dunn G.D. Church and State in the Dispute over the Vicariate of Thessaloniki during the Pontificate of Boniface I // Journal of Early Christian History. Vol. 10. № 1. P. 37–60
  22. Dunn G.D. Ecclesiastical Rivalry between Rome and Constantinople in the Early Fifth Century. Boniface I’s Diplomatic Efforts to De-escalate the Competition and Conflict about Perigenes of Corinth // Dealing with Difference. Christian Patterns of Response to Religious Rivalry in Late Antiquity and Beyond / Ed. by G.D. Dunn, Ch. Shepardson. Tübingen, 2021. P. 77–98.
  23. Epistulae romanorum pontificum genuinae et quae ad eos scriptae sunt a s. Hilaro usque ad Pelagium II // Recensuit et edidit A. Thiel. T. I: A s. Hilaro usque ad s. Hormisdam, ann. 461–523. Brunsbergae, 1868.
  24. Friedrich J. Über die Sammlung der Kirche von Thessalonich und das päpstliche Vikariat für Illyricum // Sitzungsberichte der philosophisch-philologischen und historischen Classe der königlichen bayerischen Akademie der Wissenschaften zu München. Jahrgang 1891. München, 1892. S. 771–887.
  25. Gaudemet J. L’église dans l’empire romain (IVe–Ve siècles). Paris: Sirey, 1958 (1989).
  26. Gratsianskiy M. The Issue of Authenticity of the Collectio Thessalonicensis from the Perspective of the Roman Acts of 531 // Issues of Identity Metamorphoses in Transitional Epochs: Social Changes and Mental Evolution / Ed. by E. Litovchenko. Newcastle upon Tyne, 2021. P. 21–40.
  27. Grumel V. L’Illyricum de la mort de Valentinien Ier (375) à la mort de Stilicon (408) // Revue des études byzantines. 1951. T. 9. P. 5–46.
  28. Hidri H., Hidri S. Die frühchristliche Basilika in Arapaj/Durrës (Albanien) / Hrsg. von R. Pillinger. [Archäologische Forschungen; 20]. Wien, 2011.
  29. Jasper D., Fuhrmann H. Papal Letters in the Early Middle Ages. Washington DC, 2001.
  30. Kéry L. Canonical Collections of the Early Middle Ages (ca. 400–1140). A Bibliographical Guide to the Manuscripts and Literature. Washington DC, 1999.
  31. Limberis V. Ecclesiastical Ambiguities: Corinth in the Fourth and Fifth Centuries // Urban Religion in Roman Corinth. Interdisciplinary Approaches / Ed. by D.N. Schowalter, S.J. Friesen. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2005. P. 443–457.
  32. Maassen F. Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abendlande bis zum Ausgange des Mittelalters. Bd. 1. Gratz; Paris; Turin; Oxford, 1870.
  33. Maccarrone M. ‘Sedes Apostolica – Vicarius Petri’: La perpetuità del primato di Pietro nella sede e nel vescovo di Roma (secoli III–VIII) // Il primato del vescovo di Roma nel primo millennio: Ricerche e testimonianze. Atti del Symposium Storico-Teologico, Roma 9–13 Ottobre 1989. Città del Vaticano: Libreria editrice Vaticana, 1991. P. 275–362.
  34. Mazzarino S. Stilicone. La crisi imperiale dopo Teodosio. Roma, 1942.
  35. Miraj L.F. Dyrrachium in the Early Christian and Byzantine Period. Tiranё, 2013. P. 21–31.
  36. Pietri Ch. Roma Christiana. Recherches sur l’Eglise de Rome, son organisation, sa politique, son idéologie de Miltiade à Sixte III (311–440). [Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome; 224]. Rome, 1976.
  37. Rothaus R.M. Corinth: The First City of Greece. An Urban History of Late Antique Cult and Religion. [Religions in the Graeco-Roman World; 139]. Leiden; Boston; Köln, 2000.
  38. Schwartz E. Die sogenannte Sammlung der Kirche von Thessalonich // Festschrift Richard Reitzenstein zum 2. April 1931 dargebracht von Ed. Fraenkel [und anderen]. Leipzig; Berlin, 1931. S. 137–159.
  39. Shpuza S. La romanisation de l’Illyrie méridionale et de la Chaônie. [Collection de l’École française de Rome; 513]. Rome, 2016.
  40. Sokrates Kirchengeschichte / Hrsg. von G.Ch. Hansen. Mit Beiträgen von M. Sirinjan. Berlin: Akademie Verlag, 1995.
  41. Streichhan F. Die Anfänge des Vikariates von Thessalonich // Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Kanonistische Abteilung. 1922. Bd. 12. № 1. S. 330–384.
  42. Ullmann W. Gelasius I. (492–496). Das Papsttum an der Wende der Spätantike zum Mittelalter. [Päpste und Papsttum; 18]. Stuttgart, 1981.
  43. Urban Religion in Roman Corinth. Interdisciplinary Approaches / Ed. by D.N. Schowalter, S.J. Friesen. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2005.
  44. Wojtowytsch M. Papsttum und Konzile von den Anfängen bis zu Leo I. (440–461). Studien zur Entstehung der Überordnung des Papstes über Konzile. [Päpste und Papsttum; 17]. Stuttgart, 1981.